德能教育
 

188bet客户端 >> 德能教育 >> 《弟子规》解读《弟子规》解读

《弟子规》解读

更新时间:2015-08-06 04:33:20点击:22675次编辑:

 

【正文】

弟子规   圣人训   首孝弟   次谨信 

【解释】

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先,要做到孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次,要谨慎和守信。

“弟”通“悌”(),指兄弟姐妹间的友爱,互相敬爱。

【正文】

泛爱众   而亲仁   有余力   则学文
【解释】
我们要博爱众生,亲近仁德之人,向他学习。用多余的时间和精力,来学习科学文化知识。

入则孝

【正文】

父母呼   应勿缓   父母命   行勿懒

父母教   须敬听   父母责   须顺承

【解释】

父母呼唤我们的时候,我们应该立即答应,不要迟缓;父母安排我们做事的时候,我们应该马上去做,不要偷懒;父母教育我们的时候,我们应该恭敬地聆听;父母责备我们的时候,我们应该恭顺地接受。

应(yìng),答应,回应;

教(jiào),教育,教导。

【正文】

冬则温   夏则   晨则省   昏则定

【解释】

寒冷的冬天,我们为父母温暖被褥,炎热的盛夏,我们为父母扇凉枕席,早晨起床以后,应该向父母问早安,晚上临睡之前,应该向父母道晚安。

凊(qìng),寒冷;

省(xǐng),探望,问候。

【正文】

出必告   反必面   居有常   业无变

【解释】

出门的时候,我们一定要跟双亲禀告我们的去处;回来的时候,也要跟父母报告讲明。我们居住的地方应该固定(而且要让父母知道),我们的学业或者事业要保持稳固(不要让父母担心)。

【正文】

事虽小   勿擅为   苟擅为  子道亏

物虽小   勿私藏  苟私藏  亲心伤

【解释】

即使很小的一件事情,没有经过父母同意也不能擅自去做,如果擅自做了,就违背了为人子女的孝道。物品再小,也不应该私自藏起来自己享用,如果私自把它藏起来,会让父母亲为你的自私自利感到伤心难过。

苟,如果,假如。

【正文】

亲所好  力为具  亲所恶  谨为去

【解释】

父母喜欢的事物,我们应该极尽全力去满足他们,父母不喜欢的事物,我们应该小心谨慎地为他们去除。

好(hào),喜欢;

为(wèi),替,给;

恶(wù),厌恶,不喜欢。

【正文】

身有伤  贻亲忧  德有伤  贻亲羞

【解释】

我们的身体有了病痛或者受到伤害,会让父母担忧;我们的品德有了缺失,会让父母为我们感到羞愧。

贻(yí),遗留,留下,带给。

【正文】

亲爱我  孝何难  亲憎我  孝方贤

【解释】

如果父母疼爱我们,那么我们孝敬父母是没有什么困难的;如果父母憎恶我们,而我们依然还能孝敬父母,这才是贤能的表现。

憎(zēng),恨,厌恶,嫌。

【正文】

亲有过  谏使更  怡吾色  柔吾声

谏不入  悦复谏  号泣随  挞无怨

【解释】

假使父母亲有了过失,我们要劝父母改正过失;但是在劝勉父母的时候,要和颜悦色,语气温柔。倘若父母不能接受我们的劝谏,我们可以等他们心情好的时候再进行劝谏。如果劝谏多次之后(父母还是没有改正),我们这个时候就会觉得很难过,很伤心。就算父母生气而责罚我们,我们心里也不能有怨恨之情。

号(háo),大声哭泣;

挞(tà),责打。

【正文】

亲有疾  药先尝  昼夜侍  不离床

【解释】

当父母生病的时候,为人子女应该亲自侍奉汤药,昼夜陪伴父母,不离开床边。

【正文】

丧三年  常悲咽  居处变  酒肉绝

【解释】

父母去世后,为人子女要守孝三年,守孝期间心中常存悲哀之情,居住的地方要改变,饮食方面要戒除酒肉。

丧(sāng),跟死了人有关的事;

咽(yè),低声哭泣。

【正文】

丧尽礼  祭尽诚  事死者  如事生

【解释】

为父母办丧事的时候要遵循应有的礼节,年节祭祀父母时要诚心诚意,祭拜死去的亲人,就像他们活着的时候一样。

丧(sāng),跟死了人有关的事。

出则弟

【正文】

兄道友  弟道恭  兄弟睦  孝在中

【解释】

当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹,做弟弟妹妹的应该恭敬哥哥姐姐,这样兄弟姐妹就能和睦相处,父母心中自然就快乐,孝道也就自然而然地得到了践行。

【正文】

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解释】

把钱财物品看轻点,兄弟之间就不会产生怨恨;(讲话时不要太冲动),伤感情的话要能忍住不说,那么愤怒的情绪就会消除。

【正文】

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】

吃饭或者走路的时候,要让长者在前面,幼者在后面。

【正文】

长呼人 即代叫 人不在 己即到

【解释】

长辈呼叫别人时(如果我们听见了),要替长辈去传唤;如果所叫的人不在,我们应当询问长辈有没有需要帮忙的事情。

【正文】

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

【解释】

称呼长辈时,不可以直呼其名;在长辈面前,不可以炫耀自己的才能。

【正文】

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

【解释】

路上遇见长辈,要赶紧走上前去行礼问候;长辈没说话,就先退在一旁恭敬地站着。骑马遇到长辈要立刻下马,坐车遇到长辈要立刻下车;长辈走过去时要等一下,等到长辈走出大约百步的距离以后(才上马或上车)。

疾(jí),快速;

(qū),快步上前;

(yī),拱手行礼。

【正文】

长者立  幼勿坐  长者坐 命乃坐

【解释】

长辈站立时,晚辈不可以自行就坐;长辈坐定以后,吩咐我们坐下,我们才可以坐。

【正文】

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【解释】

在长辈面前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,也是不恰当的。

【正文】

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

【解释】

当我们面见尊长时,要快步向前;离开时,必须稍慢一些。当长辈问话时,应当起身回答,不可以左顾右盼。

【正文】

事诸父  如事父  事诸兄 如事兄

【解释】

对待别人的父辈,要如同对待自己的父辈一般孝顺恭敬;对待别人的兄长,也如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

【正文】     

朝起早   夜眠迟   老易至   惜此时

【解释】

早上要早起,晚上要迟睡。人生很快老去,要珍惜光阴。

【正文】

晨必盥   兼漱口  便溺回  辄净手

【解释】

早上起来,要盥洗梳妆,刷牙漱口;大小便后一定要洗手。

【正文】

冠必正   纽必结   袜与履   俱紧切

【解释】

戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧。

冠(guān),帽子;

紧切,紧致熨贴。

【正文】

置冠服  有定位  勿乱顿  致污秽

【解释】

衣、帽、鞋、袜等物品的放置要有固定的位置,不能到处乱放,导致脏乱。

【正文】

衣贵洁  不贵华  上循分  下称家

【解释】

穿衣服需注重整洁,不必讲究华丽。穿着既要考虑自己的身份及场合,又要衡量家中的经济状况。

分,通“份”,身份地位;

称(chèn),符合。

【正文】

对饮食  勿拣择  食适可  勿过则

【解释】

日常饮食不能挑食,不可偏食。三餐常吃八分饱,避免过量。

【正文】

年方少  勿饮酒  饮酒醉  最为丑

【解释】

青少年不要饮酒。因为醉酒之后,会丑态百出。

【正文】

步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬

【解释】

走路应当从容稳重,站立时要身体端正,鞠躬行礼的时候,要把身体深深地弯下,叩拜的时候要真诚恭敬。

【正文】                                     

勿践阈  勿跛倚  勿箕踞  勿摇髀

【解释】

(进门时)脚不要踩在门槛上;(站立时)身体也不要站得歪歪斜斜的;(坐下时)不可以张开两腿;也不要抖腿。

践阈(yù),踩在门槛上;

跛(bǒ)倚,站立歪斜不正,倚靠于物。指不端庄的样子;

箕(jī)踞(jù),两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

摇髀(bì),抖动大腿。

【正文】

缓揭帘  勿有声  宽转弯  勿触棱

【解释】

进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。

【正文】

执虚器   如执盈   入虚室   如有人

【解释】

即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样小心;进入无人的房间,也要像有人在一样(不可以随便)。

【正文】

事勿忙   忙多错   勿畏难   勿轻略

【解释】

做事不要急急忙忙、慌慌张张,匆忙容易出错;(对于要做的事)不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

【正文】

斗闹场   绝勿近   邪僻事   绝勿问

【解释】

容易发生争吵打斗的不良场所,不要接近(以免受到不良的影响);一些邪恶下流,荒诞不经的事,不要好奇的去追问(以免污染了善良的心性)。

【正文】

将入门   问孰存   将上堂   声必扬

【解释】

将要进门之前,应先问:有人在吗?(不要冒冒失失就跑进去)。进入客厅之前,应先提高声音(让屋内的人知道有人来了)。

【正文】

人问谁   对以名   吾与我   不分明

【解释】

如果屋里的人问:是谁呀?应该回答名字,而不是:我!我!(让人无法分辨我是谁)。

【正文】

用人物   须明求  倘不问   即为偷

借人物   及时还   后有急   借不难

【解释】

借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。

【正文】

凡出言   信为先   诈与妄   奚可焉

【解释】

但凡开口说话的时候,首先必须以诚实守信为原则。至于欺骗的,或者胡乱的、荒谬的话语,一定不能使用。

妄,胡乱,荒诞,荒谬。

【正文】

话说多   不如少   惟其是  

【解释】

说话的时候,话多不如话少(话少不如话好)。说话的内容要确保实事求是,不要花言巧语,或者讲挑拨是非的话。

侫(nìng),巧言谄媚。

【正文】

奸巧语   秽污词   市井气   切戒之

【解释】

凡是奸诈取巧的话语、下流肮脏的语言以及街头无赖粗俗庸鄙的陋习,都必须要摒弃。

奸巧,奸诈取巧的、不真实的;

市井气,含有粗俗鄙陋之意,缺乏涵养,尖酸刻薄,贪图小便宜。

【正文】

见未真   勿轻言   知未的   勿轻传

事非宜   勿轻诺   苟轻诺   进退错

【解释】

对任何事物,在没有见到真实面目之前,不要轻易发表意见;没有明确真实情况之前,不能轻易传播(以免造成不良的后果)。对于不适宜的事情,不要轻易的承诺、答应,倘若轻易许诺,容易让自己陷入进退两难的局面。

的,本义为射箭用的靶子,引申为事情的真相。

【正文】

凡道字   重且舒   勿急疾   勿模糊

【解释】

说话的时候要咬字清楚,重点突出,语气舒缓,语速不能太快,内容不能模糊不清。

【正文】

彼说长   此说短   不关己   莫闲管

【解释】

遇到他人在说长道短,(或者来跟你说别人的是非长短),对于这些与自己无关的东西,不要随便的发表意见,多管闲事。

【正文】

见人善   即思齐   纵去远   以渐跻

见人恶   即内省   有则改   无加警

【解释】

当看到他人的优点或者善行义举时,要马上想到向其学习、看齐,哪怕目前能力相差甚远,也要下定决心努力去做,以逐渐赶上他。当看见他人的缺点或者不良的行为习惯时,要马上进行自我反省,做到有则改之,无则加勉。

去,距,距离;

(jī),升、登,引申为赶上、赶及。

【正文】

唯德学   唯才艺   不如人   当自砺

若衣服   若饮食   不如人   勿生戚

【解释】

一个人如果是品德、学问、才能、技艺等方面不如他人时,应当自我磨砺,奋发图强去追赶。(但是)如果是衣着、打扮、饮食、享受等方面不如他人时,则不必感到忧愁、悲伤。

戚,忧愁,悲伤。

【正文】

闻过怒   闻誉乐   损友来   益友却

闻誉恐   闻过欣   直谅士   渐相亲

【解释】

(如果一个人)听到别人说自己的缺点或不足时就生气,听到别人称赞自己时就得意兴奋,那么,居心不良之人就会接近他,真正的良朋益友却会渐渐地疏远他。反之,听到别人的称赞时,(不但没有得意忘形,反而进行自省)唯恐做得不够好;当听到别人批评指正时,能够欣喜谦虚的接受,那么正直诚信的人,就会渐渐地靠近他、亲近他。

直谅,行为正直,诚信。

【正文】

无心非   名为错   有心非   名为恶

过能改   归于无   倘掩饰   增一辜

【解释】

无心犯下的过失,称为错(可以原谅);倘若是明知故犯、有意犯的错便是罪恶(一定要惩罚)。能够承认错误、知错能改的,可以得到他人的谅解。如果想方设法掩饰过失的,那就是错上加错(难以得到他人的谅解)。

恶,罪恶,不良的行为;

辜,罪。

正文

凡是人    皆须爱    天同覆    地同载

解释

人与人之间要互相关爱。人类和世上万物,都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。

覆,覆盖、遮蔽;              

载,zài   承载。

【正文】

行高者    名自高    人所重    非貌高

才大者    望自大    人所服    非言大

【解释】

德行高尚的人,名望自然显赫。人们所敬重的是他们的德行,而不是外表容貌。有才能的人,声望自然不凡。人们佩服的是他们的能力,而不是他们的夸夸其谈、自吹自擂。

貌高,指外表高大威严,仪表堂堂,好像一个正人君子;

言大,指自我吹嘘,夸夸其谈。

【正文】

己有能    勿自私    人所能    勿轻訾

【解释】

当我们有能力帮助他人时,我们不能自私,只考虑自己的利益。对于他人的才能,我们不能轻易诋毁。

轻,轻易,随便;

訾,zǐ   诋毁,毁谤,非议。

【正文】

勿谄富   勿骄贫   勿厌故   勿喜新

【解释】

不要对富贵的人做出谄媚的态度,也不要对贫穷的人做出骄傲的姿态;对于人和物都不要喜新厌旧。

骄,自满,自高自大。

【正文】

人不闲    勿事搅    人不安    勿话扰

【解释】

别人没有空闲的时候,不要用不相干的事去搅扰他。别人心神不宁时,不要用言语去扰乱他。

【正文】

人有短    切莫揭    人有私   切莫说

【解释】

别人的缺点、短处,千万不要揭露。对于他人的隐私,切忌到处张扬。

【正文】

道人善    即是善    人知之    愈思勉

扬人恶    即是恶    疾之甚    祸且作

善相劝    德皆建    过不规    道两亏

【解释】

称赞他人的美德、善行,本身就是一种美德,就是自己在行善。当对方听到我们的称赞后,必定会更加勉励自己积极行善。

张扬别人的缺点或过失,本身就是一种丑恶的行为。如果痛恨、指责得太过分,就会招来灾祸。

人与人之间应该互相鼓励行善,这样彼此的品德都会提升。发现对方有过失却没能指出时,双方的品德都会有缺失。

疾,厌恶、痛恨、指责、批评;

规,规劝、劝说、告诫;

亏,亏损、缺失、毁坏。

【正文】

凡取与    贵分晓    与宜多    取宜少

将加人    先问己    己不欲    即速已

【解释】

面对索取与付出,一定要懂得其中的道理。付出应多,索取宜少。

有事要强加于他人时,先问自己是否也愿意,如果自己不愿意就应立刻停止。

【正文】

恩欲报    怨欲忘    报怨短    报恩长

【解释】

别人对自己有恩,就一定要想办法去报答;如果跟他人有怨,要想办法尽快忘记。报怨之心停留的时间越短越好,但是报答恩情的心意却要长存不忘。

【正文】

待婢仆    身贵端    虽贵端    慈而宽

势服人    心不然    理服人    方无言

【解释】

对待婢女和仆人,贵在端正品行。虽然品行端正很重要,但是仁慈和宽容更加可贵,更能得人心。

依靠权势强迫别人(服从),对方只会口服而心不服。只有以理服人,别人才会心悦诚服,没有怨言。

身,身份,地位;

然,指示代词,这样,那样。

 

【正文】

同是人  类不齐  流俗众  仁者希
【解释】
同样在世为人,品行高低各不相同;品行一般的俗人有许多,品行高尚的仁者却很少。

【正文】

果仁者  人多畏  言不讳  色不媚  【解释】
对于一位真正品德高尚的人,大家自然敬畏他。因为仁者说话不会故意隐讳扭曲事实,也不会故意向人谄媚求好。 

【正文】

能亲仁  无限好  德日进  过日少 【解释】

能够亲近仁者,就会得到无限美好的前景,品德日益提升,过错日益减少。

【正文】

不亲仁  无限害  小人进  百事坏

【解释】

如果不肯亲近仁者,就会产生许多害处,小人会乘虚而入,人生就会弄得一败涂地。

余力学文

【正文】

不力行 但学文 长浮华 成何人

但力行 不学文 任己见 昧理真

【解释】

如果所学的知识得不到践行,只是一味读死书,就会增长浮华不实的习气,变成一个不切实际的人。反之,如果只是一味的践行,不肯读书学习,依着自己的偏见做事,真理就会被蒙蔽。

【正文】

读书法 有三到 心眼口 信皆要

【解释】

读书的方法要注意三到:心到、眼到、口到,这三者都非常重要。

信,指的确,确定的意思。

【正文】

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

【解释】

读书时,正读着这里的内容,就不要惦记着其它的内容;这里还没有结束,那里就不要开始。

【正文】

宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

【解释】

在制定学习计划的时候,不妨宽松一些,执行时要加紧用功。功夫深了,原先困顿疑惑的地方自然会迎刃而解。

心有疑问时,应随时记录,一有机会,就向他人请教,务必弄明白它的真义。

【正文】

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解释】

书房要安静,墙壁要干净,书桌要整洁,文具要放端正。

如果磨墨磨偏,说明内心不端正;字写得不工整,首先说明心有杂念。

【正文】

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

【解释】

书籍要放在固定的地方,看完后,必须把它放回原处;即使有急事,也要保持书籍的整齐;发现书本有缺损,就要及时修补。

【正文】

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【解释】

不是有益的书不能去看,否则,就会屏蔽聪明,损坏心智。

【正文】

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【解释】

遇到困难或挫折时,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗。圣贤境界虽高,但只要我们循序渐进,也是可以做到的。

 


两学一做党建活动

德能教育十周年网站